Una goccia nel mare
Una conchiglia in vetro e granito nero, dorata, custodisce al suo interno una sola goccia d’acqua marina — eppure crede di contenere l’oceano intero. È un’illusione tanto minuscola quanto universale: scambiare il frammento per la totalità, credere che il poco che si conosce basti a dire di conoscere tutto.
È la stessa presunzione che attraversa Io Mostro: la società non ha mai avuto accesso alla verità intera di chi giudica diverso — ha visto un frammento, un tratto del volto, un comportamento, un’appartenenza — e da quella goccia ha preteso di ricostruire l’oceano di un’identità, etichettandola come mostruosa. Conoscere per aspetti non è conoscere: eppure è proprio su questo fraintendimento che si fonda ogni pregiudizio, ogni classificazione affrettata dell’altro.
È lo stesso meccanismo indagato ne Il male fatto per bene: il male non nasce quasi mai dalla consapevolezza di fare del male, ma dalla certezza — falsa, parziale, eppure vissuta come assoluta — di possedere la ragione, il bene, la verità. Chi crede di custodire l’oceano intero della conoscenza o della giustizia agisce senza dubbio, senza esitazione: ed è proprio l’assenza di dubbio, la supponenza di sapere già tutto ciò che serve sapere, a preparare il terreno alla violenza.
La conchiglia dorata, preziosa nell’aspetto, non contiene ricchezza ma un’illusione — l’oro riveste l’errore più antico dell’uomo: pensare la conoscenza al posto di conoscerla davvero. E come una goccia non potrà mai essere il mare, nessuna verità parziale dovrebbe mai bastare a pronunciare un giudizio definitivo su chi sta oltre quella conchiglia, oltre quello sguardo miope che scambia il poco visto per il tutto compreso.
A Drop in the Sea
A shell in glass and black granite, gilded, holds within it a single drop of seawater — yet believes it contains the entire ocean. It is an illusion as tiny as it is universal: mistaking the fragment for the whole, believing that the little one knows is enough to claim to know everything.
It is the same presumption that runs through I Monster: society has never had access to the full truth of whoever it judges to be different — it has seen a fragment, a facial trait, a behavior, a belonging — and from that single drop it has claimed to reconstruct the entire ocean of an identity, labeling it monstrous. To know something in part is not to know it: and yet it is precisely on this misunderstanding that every prejudice, every hasty classification of the other, is built.
It is the same mechanism examined in Evil Done for Good: evil is almost never born from the awareness of doing harm, but from the certainty — false, partial, yet lived as absolute — of possessing reason, good, truth. Whoever believes they hold the entire ocean of knowledge or justice acts without doubt, without hesitation: and it is precisely the absence of doubt, the presumption of already knowing all there is to know, that prepares the ground for violence.
The gilded shell, precious in appearance, holds no wealth but an illusion — the gold covers over humanity’s oldest error: thinking about knowledge in place of actually knowing it. And just as a drop can never be the sea, no partial truth should ever be enough to pronounce a final judgment on whoever lies beyond that shell, beyond the shortsighted gaze that mistakes the little it has seen for the whole it believes it understands.
Opera vincitrice del concorso Il corpo dell’acqua indetto da Utilitalia
per il Festival dell’Acqua 2015, a cura di Cristina Muccioli. Esposizioni
presso: Accademia di Belle Arti di Brera & Castello Sforzesco, Milano
(MI).
L’unità di misura dell’acqua, quando è allegoria del mare magnum della
supponenza, è la goccia. La goccia fa traboccare il vaso del fraintendimento
tra ciò che si sa e ciò che si crede di sapere, tra ciò che si conosce per alcuni
aspetti, ma che si crede di dominare. […] Perché pensare la conoscenza, non
è conoscerla.
(Cristina Muccioli, 2015, tratto dal catalogo Il corpo dell’acqua)
Winner of the contest Il corpo dell’acqua (The body of water) by Utilitalia
for the 2015 Water festival, edited by Cristina Muccioli. Exhibited in:
Brera Fine Arts Academy & Castello Sforzesco, Milan (MI).
The unit of measure of water, when it becomes an allegory for the vast sea of presumption, is the drop. The drop makes the vessel of misunderstanding overflow — the misunderstanding between what one knows and what one believes one knows, between what one grasps in certain aspects and what one believes one masters. […] Because thinking about knowledge is not the same as knowing it.
(Cristina Muccioli, 2015, from the catalogue Il corpo dell’acqua / The Body of Water)
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